26–30 июня 2017 г. в Московском гуманитарном университете состоялась Международная научная школа для молодежи «Биотехнологическое улучшение человека как проблема социально-гуманитарного знания», организованная Московским гуманитарным университетом и Институтом философии РАН в рамках проекта, осуществляемого под руководством члена-корреспондента РАН Б. Г. Юдина при поддержке гранта РНФ 15-18-30057 «Гуманитарный анализ биотехнологических проектов "улучшения” человека».
Это уже вторая школа молодых ученых, проводимая по данному проекту. Первая состоялась 19–23 мая 2016 года под Белгородом и была посвящена теме «Концепции постчеловека в философии и технонауке». Был к школе издан соответствующий сборник (Концепции…, 2016). На первой школе уже было показано, что ответа на биотехнологическое улучшение человека нет, нужна площадка для обсуждения проблемы, а молодые ученые уже довольно скоро возьмут на себя труд более основательно разобраться в проблеме и примут ответственность за свой выбор не только для взбалмошного индивида, но и для человека и человечества в целом.
Новая школа углубила представления молодых ученых о проблеме «улучшения» человека. К началу школы также был издан сборник материалов, дающий представление о характере обсуждения (Биотехнологическое улучшение…, 2017). Вторая школа открылась выступлением Б. Г. Юдина, вводящего в предмет предстоящей научной дискуссии.
В лекциях заведующего сектором гуманитарных экспертиз и биотехнологии Института философии РАН П. Д. Тищенко «Будущее человеческой природы: переосмысляя концепцию Ю. Хабермаса», молодого ученого С. Ю. Шевченко «Эпистемологическая и антропологическая линии различения технологий "улучшения" человека» и др. тема раскрывалась преимущественно в философском ключе, в то время как в лекции-дискуссии М. Кожевниковой «Концепт «межвидовости» и его этические последствия», лекциях О. В. Поповой «Нейроэтика и социальные проблемы когнитивного улучшения человека», Е. Г. Гребенщиковой «Нейроулучшение человека в нейро- и биоэтике», В. А. Лапшина «Проблематика изменения культурно-ценностного потенциала человека в условиях "информационного" и техногенного улучшения человека» и др. основной упор делался на том, что произойдет в обществе, если изменения человека перейдут определенную природой границу. В этом ключе были выдержаны и выступления иностранных коллег (например Я. Хартман говорил о в общественном здоровье изменится понимание ценностей, Л. Палаззани сосредоточилась на аргументах, выдвигаемых сторонниками и противниками «улучшения» человека в этической перспективе, к этом ключе интересны были лекции З. Магича и И. Нейдерса, В. Дранзейко дал свою трактовку идентичности, которая будет присуща человеку по мере его «улучшения» и т. д.). Занятия в школе предполагали неоднозначность ответов, и, например, дискуссия Г. Б. Юдина и П. Д. Тищенко «Допинг: Нужно ли легализовать/Можно ли не легализовать?» не могла не вызвать живого интереса тех, кто наблюдал за ней.
В последний день состоялись фокус-группы участников школы молодых ученых по теме «Бессмертие как тезаурус» под общим патронажем директора Института фундаментальных и прикладных исследований МосГУ В. А. Лукова. Модераторами фокус-групп были его ученики Д. А. Тихомиров и О. И. Габа, видеосъемку на двух камерах осуществлял студент МосГУ Всеволод Дугин.
В каждой из групп определялись три вопроса, которые (как спорные) стоят перед молодыми учеными, участники аргументировали свои ответы на эти три вопроса, могли быть и разные ответы в одной группе. Среди прочего неясными пока остаются вопросы:
Могут ли биотехнологии дать бессмертие людям? (наротехнологии, минироботы, чистящие сосуды и т. д.)
В бессмертии ли заинтересованы люди? Или более долгой жизни? Насколько долгой?
В каком возрасте будут бессмертные — дети, молодежь, старики?
Если все бессмертны — как быть с народонаселением, мировой продовольственной проблемой, всеми другими глобальными проблемами человечества? Если не все, то кто? Как быть с идеей равенства?
«Улучшение» в смысле бессмертия задумывалось как способ перебраться людям на другие, в том числе далекие, планеты. Сейчас то же представление? Киборги — это «улучшение»?
«Улучшенные» люди сосуществуют с обычными, вытесняют их, вытесняются ими? Как происходит их взаимодействие?
Что меняется в обществе, если приходят бессмертные? Меняются ли границы полов, возрастов, деторождений, что происходит с ценностями, как с идентичностью, с социализацией, с отношениями народов?
Вот лишь некоторые вопросы из тех, на которые предстоит новому поколению дать ответы. До 1960-х годов всякие идеи о бессмертии, киборгах и т д. были чистой фантастикой, сегодня — экзотикой, завтра — достижениями для избранных и общей темой. Переменятся и способы осмысления бессмертия в философии, социологии, психологии и т. д.
Школа молодых ученых может подсказать, в каких направлениях этот процесс пойдет.
Лит.: Концепции постчеловека в философии и технонауке : материалы V Международной научной школы для молодежи (Белгород, 19–23 мая 2016 г.) / под ред. С. М. Климовой, А. Д. Майданского. — Белгород : ИД «Белгород» НИУ «БелГУ», 2016. — 245 с.; Биотехнологическое улучшение человека как проблема социально-гуманитарного знания : материалы школы молодых ученых. Московский гуманитарный университет, 26–30 июня 2017 г. / под ред. Б. Г. Юдина, О. В. Поповой. — М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2017. — 208 с.
Вал. А. Луков, С. В. Луков
